FONOTECA DE LO INSÓLITO (VIII): MESA REDONDA SOBRE OVNIS (Congreso de Balaguer, 1994)

En los años 90, abundaron los congresos de ufología y parapsicología por casi todo el territorio español. Uno de ellos fue el PRIMER CONGRESO DE UFOLOGÍA Y PARACIENCIAS EN LA NOGUERA-BALAGUER, celebrado en febrero de 1994. El acto fue organizado por el grupo O.U.T. (Organización Ufológica Terrestre) y tuvo lugar en el Hotel Parador Compte Jaume d'Urgell de Balaguer, en la comarca de la Noguera (Lleida). Hemos rescatado de nuestros archivos la grabación de la interesante mesa redonda que allí se realizó. Estuvo moderada por Francisco Padrón y participaron Juan José Benítez, Salvador Freixedo, Manuel Carballal, Javier Sierra y Giorgio Bongiovanni. También intervinieron los contactados Luis J. Grifol y Carlos Díaz, que se hallaban entre el público. En el siguiente enlace, tenéis disponible el audio:

AUDIO DE LA MESA REDONDA

MESA REDONDA CON LOS PARTICIPANTES

EN MIS RATOS LIBROS (IX): "UNA NOCHE CON LOS AMANTES DE TERUEL" (Javier Sierra)

Javier Sierra (Teruel, 1971) suele conducirnos a través de sus obras por senderos inescrutables... No hay enigma que se le resista, que no esté a su alcance para ser examinado a fondo gracias a su pericia. Es un buscador nato. Sabe rastrear en lugares recónditos del mundo, en milenarios legajos, en templos y museos, logrando rescatar historias fantásticas y olvidadas. Y, además, es un fabuloso comunicador. Ambas cualidades se vislumbran en cada uno de sus artículos, ensayos y novelas. Reconozco que no soy un avezado lector de novelas (me atraen los ensayos), pero las de Sierra no se me resisten, sino que, por el contrario, las devoro con avidez. Y es que, con las novelas de este viejo amigo —nos conocemos desde hace casi 30 años gracias a nuestra temprana pasión por los OVNIs—, aprendo mucho (sobre todo, me hace percibir la realidad con otros ojos). Hay en ellas datos históricos y científicos, conocimientos esotéricos y místicos, herejías y enigmas a raudales... y todo ello, entretejido en trepidantes tramas, aventuras y viajes que parecen más bien pruebas iniciáticas a las que han de enfrentarse sus protagonistas. La cena secreta, El ángel perdido, La pirámide inmortal y El maestro del Prado son buena prueba de ello. La honestidad con que se expresa en sus libros es también una de las virtudes que más resalto en el escritor turolense. Se aprecia la autenticidad y la pasión depositadas en todas sus creaciones literarias, concienzudas hasta la saciedad. Esa impronta personal contagia al buen lector, que valora —y agradece— tener en sus manos un libro especial, cuyas palabras levantan el velo de lo arcano para que su mensaje nos llegue a lo más profundo de nuestro ser: el inconsciente —individual y colectivo—, ese habitáculo oculto que nos conecta con los arquetipos, las sincronicidades y lo paranormal, aspectos que, y no es casualidad, están muy presentes en las obras de Sierra, alguien que desde muy joven consagró su vida a buscar incesantemente respuestas a las grandes preguntas filosóficas. Sí, yo diría que, en el fondo, la filosofía es la alma mater que impregna sus obras. 

Hace unos días, Claudia y un servidor recibíamos un ejemplar de Una noche con los Amantes de Teruel, su última piedra filosofal literaria. Nos lo envió el propio autor con una bella dedicatoria incluida, lo cual le agradecemos enormemente. Este exquisito cuaderno de viajes —elaborado de forma artesanal y con una tirada limitada de 3.000 ejemplares numerados—, es pequeño en tamaño, pero grande en contenido. Y es que en sus páginas revolotean los dos mayores misterios existentes: el Amor y la Muerte. Eros y Tanatos... A veces, inseparables, como en la trágica historia protagonizada por Diego Marcilla e Isabel de Segura, los célebres amantes de Teruel. Sierra plantea la importancia del karma y sugiere que todo lo que nos sucede en la vida, ya sea bueno o malo, parece estar entrelazado y responde a un propósito que, quizá, hemos elegido antes de nacer. Hay señales —las desconcertantes sincronicidades, por ejemplo— que así parecen indicarlo. "Nosotros, quizá para evitar ese laberinto, preferimos utilizar términos más suaves como hado o destino", reconoce. La cuestión es que, dos décadas después de su ya conocida incubatio en la Gran Pirámide —tal y como hizo Napoleón en 1799—, Sierra se embarcó durante la noche del 14 al 15 de mayo de 2015 en otra introspección (o viaje interior) a solas, animado —o, mejor dicho, casi obligado— por el alcalde de su Teruel natal. "...Y después de pasar una noche en la Gran Pirámide, ¿no te atreverías a pasar otra en el mausoleo de los Amantes?", espetó Manuel Blasco a su paisano. A Sierra no le quedó más remedio que aceptar el desafío planteado durante la rueda de prensa celebrada con motivo de la presentación de La pirámide inmortal en la ciudad aragonesa, en octubre de 2014. "¿Qué otra cosa podía hacer?", pensó. Al día siguiente, los diarios locales anunciaron que el escritor admitía el reto. Ya no había vuelta atrás. Lo demás, lo describe detalladamente en su cuaderno y no vamos a desvelarlo, por supuesto. Sí decir que nos lo leímos de un tirón. Su lectura atrapa, seduce, y nos hace sentir el infortunio de aquellos dos jóvenes enamorados del siglo XIII que simbolizan el amor imposible, separados por circunstancias ajenas a su voluntad —como en tantos otros casos— y que solo se vuelven a unir "gracias" a la muerte. Lean esta joya de 40 páginas para que sepan qué hizo y sobre qué meditó Sierra durante las cuatro horas que estuvo pernoctando en el mausoleo donde se hallan las momias de los amantes. Solo les anticipo que hay códigos numéricos, guiños, señales y conjeturas que nos hacen entusiasmarnos conforme vamos avanzando en su lectura. Y todo ello para saber, como el autor nos indicaba en la dedicatoria que amablemente nos firmó, que "nada hay tan eterno como el Amor verdadero. Y tan misterioso". Efectivamente, Javier, damos fe de ello...

EL CUADERNO DE VIAJES DE JAVIER SIERRA

SUPLEMENTO ESPECIAL DEL DIARIO DE TERUEL (06-02-16) 

(Por Moisés)

EN MIS RATOS LIBROS (VIII): "PARA VOS NACÍ. UN MES CON TERESA DE JESÚS" (Espido Freire)

Todo intento de sintetizar la fascinante biografía de Teresa de Jesús (1515-1582), así como su extraordinaria obra literaria, es sumamente complicado. Hay que conocer muy bien al personaje, saber situarlo en el contexto de su época y tener cierta destreza a la hora de examinar el fenómeno místico, lo cual no es fácil. Hay muchas biografías de Teresa de Jesús pero, lamentablemente, la mayoría peca de lo mismo: una visión excesivamente piadosa y edulcorada de la santa abulense. Eso no ocurre con el libro que nos ocupa, pues aunque ensalza —con acierto y sin exageraciones— a la gran mística del Siglo de Oro, no cae en el tópico de ser una biografía —y menos, una hagiografía— al uso, sino mucho más, lo que lo convierte en un enriquecedor relato cercano, íntimo y profundo presentado a modo de diario. No todo es biografía en su contenido. Espido Freire (Bilbao, 1974), premio Planeta 1999, reflexiona sobre muchos aspectos de Teresa de Jesús, estando de acuerdo con ciertas conductas suyas y en desacuerdo con otras. Su vida personal, su mundo interior, sus relaciones con los demás y sus diálogos con lo celestial, entre otras muchas cuestiones, se abordan de forma pormenorizada y reflexiva. El personaje, ciertamente, da mucho juego. Y es que Teresa fue una mujer compleja, de arrolladora personalidad, de mente inquieta, de ideas fijas, muy rebelde y obstinada. "Teresa hizo en el siglo XVI lo que le dio la gana (la mayor parte del tiempo), y lo haría ahora, no sabemos si crecida por las facilidades que le darían, o algo suavizado su carácter porque no sería necesaria tanta lucha", señala Freire, quien reconoce la importancia y profundidad del misticismo, a pesar de declararse agnóstica (también yo, a pesar de declararme ateo).  

Su condición de mujer —quedaban aún siglos para plantearse siquiera una posible igualdad entre ambos sexos— le hacía mantener una actitud de obediencia, máxime perteneciendo a una institución machista y misógina como era —y sigue siendo a día de hoy— la Iglesia católica. Por tanto, si una mujer luchaba por conseguir un objetivo, y al final lograba ser escuchada, hacer cambiar de opinión a un varón o derrumbar ideas o estructuras anquilosadas, se debía a un valeroso esfuerzo tras sortear numerosas dificultades. Y Teresa es un claro ejemplo de ello. Su cabezonería tuvo mucha culpa, sin duda. Pero también su inteligencia y su fino olfato, sin olvidar su destacado carisma, que supo usar muy hábilmente para sus propósitos fundacionales. "Sabía que el poder —salvo en el caso concreto de algunas viudas ricas que podían ayudarla (y a las que frecuentó todo lo que pudo)— se encontraba en manos de los hombres, y a ellos se dirigió, humilde, cuando fue necesario, insistente, y con un poder de seducción que nadie le negó nunca", escribe acertadamente Freire.

De Teresa, y eso lo acentúa la escritora vasca, hemos de resaltar asimismo su pasión por la lectura. No entendía que se prohibiera leer la Biblia y otros libros sobre doctrina religiosa. Había un control tremendo por parte de la Iglesia y el implacable Índice de Libros Prohibidos hacía de las suyas. Y no digamos la Inquisición. La mística era el camino apropiado para buscar la trascendencia, más que los libros, pero también el místico era vigilado celosamente, y más siendo mujer. Si, como asegura Espido, Teresa creía que la condición de religiosa resultaba más libre que la de esposa, pienso que se equivocaba. La sumisión era similar. Es más, en la Iglesia tenía que obedecer a un mayor número de hombres obsesionados con el dogma, el poder y el control, y encima con la Inquisición al acecho si presentaba manifestaciones místicas (confiscaron su Libro de la Vida —tras ser denunciada por la pérfida princesa de Éboli— y la sometieron a duros interrogatorios). "Quisieron exorcizarla, encerrarla en una celda, procesarla en auto de fe, quemarla, la excomulgaron, le impidieron abrir conventos, le prohibieron comulgar por largos períodos, censuraron sus libros, persiguieron a sus amigos...", subraya Espido. Por eso, me llama poderosamente la atención que personas tan inteligentes como Teresa se hayan doblegado a lo largo de la historia ante el poder eclesiástico. Sus razones tendrán, aunque no logro entenderlas... De todos modos, Teresa hizo lo que pudo y supo: fundar conventos y escribir. Y le salieron bien ambas cosas, pese a tantos obstáculos. Bueno, y también buscaba a Dios con anhelo. "Se complace en la belleza y el equilibrio que le da el contacto divino. Todos los atributos del amado perfecto los encuentra en Dios", remarca Espido. Teresa aseguraba que se comunicaba en ocasiones con Dios a través del éxtasis (experimentó un centenar de arrobamientos místicos —el primero, en 1558 con 43 años—). Hoy, tales visiones podemos enfocarlas de muchas maneras. Hace un año, al cumplirse el V Centenario de su nacimiento, salió a la luz un artículo de mi autoría titulado Neuroteología. Santa Teresa a la luz de la medicina (Clío Historia, marzo 2015), donde me hacía eco de las interpretaciones psicológicas, psiquiátricas y neurológicas que diferentes especialistas —desde Nóvoa Santos, autor de Patografía de Santa Teresa (1932), hasta Esteban García Albea, autor de Teresa de Jesús: una ilustre epiléptica (2002)— nos han ofrecido de los presuntos éxtasis protagonizados por la santa abulense. Un asunto controvertido y que despierta un rechazo absoluto en los católicos más conservadores, que consideran una osadía, incluso una ofensa, que alguien pueda dudar de la estabilidad mental de Teresa. No obstante, considerar que Teresa pudo haber sufrido epilepsia (concretamente, la denominada epilepsia de Dostoievski) no resta nada a sus muchas virtudes, a su gran capacidad intelectual y a su sincera devoción religiosa. Estoy de acuerdo, pues, con lo que escribe Freire: "Lo que me resulta más fascinante de esta experiencia es que, epiléptica o no, Teresa creía firmemente que entraba en comunión con Dios y con los ángeles, y así lo creían también los demás. Su fe era ingenua, su lucha por perfeccionarse espiritualmente también, y nada, ni los dolores, la parálisis o la crítica ajena la apartaron de una senda en la que ella encontraba la felicidad y que pensaba que le aseguraba la salvación". 

En definitiva, no puedo más que recomendar Para Vos nací. Un mes con Teresa de Jesús (Ariel, 2015), de la magnífica escritora Espido Freire —son muy amenos los capítulos dedicados a la relación amistosa de Teresa con hombres y mujeres, y también el que trata sobre sus enemigos ocultos— y, por supuesto, sobra decir que recomiendo las obras de nuestra mística por excelencia: Las Moradas, Camino de perfección, Libro de las Fundaciones... Merecen la pena, y lo dice alguien que no es creyente, pues como bien apunta Espido: "Con todas sus contradicciones, defectos, debilidades, errores y precipitaciones, (Teresa) continúa siendo un modelo de referencia para muchas personas, cristianas o no, que ven en ella todo aquello que desearían encontrar en sí mismas".  

CLAUDIA M. MOCTEZUMA, ESPIDO FREIRE Y MOISÉS GARRIDO

(La Rábida, Huelva, 24-07-15)

(Por Moisés)

¡¡¡HEMOS SIDO TESTIGOS DE UN... ¿ATERRIZAJE OVNI?!!!

Sobre las 16:15 h. de esta tarde, algo nos ha llamado la atención. Hemos divisado una luz muy potente, estática, en la cúspide de una lejana montaña que tenemos frente a nuestra casa, al sur de la provincia de Alicante. Rápidamente, cogimos los prismáticos y la cámara de fotos. A pesar del aumento que obtuvimos con ambos aparatos, no conseguíamos distinguir si se trataba de algo sólido, material. Solo veíamos una potente luz alargada. También dirigimos nuestro telescopio y seguíamos viendo lo mismo. La luz era fortísima. ¿Estábamos ante un OVNI posado en tierra? Supongo que otros darían saltos de alegría tras hacer las fotos. Y las difundirían rápidamente por las redes sociales como auténticas. Sin embargo, nosotros no. Nosotros queríamos saber con certeza qué era aquello. Cogimos, pues, el trípode e instalamos la cámara de fotos para evitar cualquier movimiento que impidiese la definición del objeto. Le dimos el máximo zoom (42x). Aprovechando que el sol se estaba ocultando tras unas nubes, era el momento adecuado para salir de dudas, para saber si aquello tenía luz propia o la reflejaba del astro rey. Y, por fin, se resolvió el misterio... ¡Eran paneles solares! Sirva este pequeño ejemplo para que cuando alguien observe "algo" extraño, intente agotar todas las posibilidades antes de determinar que es un OVNI y dejarse llevar por la emoción. Ciertamente, será un OVNI en tanto en cuanto no tengamos una explicación en ese momento. Eso, y no otra cosa, es el significado de tales siglas: Objeto Volante No Identificado. Quizá, con un poquito de paciencia (y mucha templanza), se consigue dar con la solución a muchos pretendidos enigmas de esta naturaleza. Este caso no era complicado, pues eso estaba estático y daba tiempo de visualizarlo y fotografiarlo, pudiéndose comprobar finalmente de qué se trata. Y si hace falta se va al sitio y se escala la montaña, opción que ya habíamos barajado. ¿Pero qué ocurre cuando estamos ante algo en movimiento que, en principio, no sabemos identificar? Los faros de un coche de noche y a lo lejos, un bólido meteórico que atraviesa raudo todo el firmamento, un avión que refleja la luz del sol al atardecer y no se atisba bien su forma... Podemos perfectamente confundir muchas cosas con un OVNI, máxime si la visión dura breves segundos. Por eso, toda prudencia es poca y debemos de fijarnos muy bien en lo que vemos para no equivocarnos y evitar equivocar involuntariamente a los demás...

(Moisés & Claudia)

LUCES Y SOMBRAS DE NIKOLA TESLA

A muchos nos produce verdadera fascinación la figura de Nikola Tesla (1856-1943). Es considerado un científico incomprendido, maldito y arrinconado por el establishment. En la actualidad, se habla mucho de él. En el ámbito del misterio es una figura exaltada hasta la saciedad, habiéndose convertido en una leyenda. Es el arquetipo del sabio que se adelantó a su tiempo, que estableció nuevos paradigmas y que abrió las puertas del futuro. Muchos de sus acérrimos defensores lo consideran una especie de iniciado que se adentró en las oquedades más profundas del conocimiento, llegando a dominar las leyes ocultas de la Naturaleza. Destacó por sus inventos, como la radio, sin embargo, Marconi fue quien se llevó la gloria. Algo parecido a lo ocurrido entre Darwin y Wallace. ¿Se exagera todo lo que se dice sobre Tesla? ¿Realmente fue un genio? ¿Hubiera cambiado nuestras vidas de aplicarse sus revolucionarios inventos? ¿Es conveniente desmitificar a este visionario o, por el contrario, hay que rescatarlo del olvido? Os recomendamos ver la siguiente tertulia titulada "Luces y sombras de Nikola Tesla", en la que participan José Manuel Sánchez Ron, Manuel Toharia, Antonio Martínez Ron, Mayte Pascual y América Valenzuela.

FONOTECA DE LO INSÓLITO (VII): "LA PARAPSICOLOGÍA A DEBATE"

Rescatamos de nuestros archivos una interesante tertulia radiofónica dedicada a la Parapsicología, en la que participaron el catedrático de Física (especialidad Electroacústica) Alfredo Bonavida, el conocido parapsicólogo y experto en TCI (Transcomunicación Instrumental) Sinesio Darnell y la sensitiva cacereña Mónica Nieto, célebre por sus presuntas facultades PK (psicocinesis). También estuvo presente la periodista Sol Blanco Soler. En el debate se aclaró si la Parapsicología es una ciencia, se habló de su metodología, de las evidencias obtenidas y del futuro de dicha disciplina. Intervinieron, además, varios estudiantes universitarios de Física y Medicina, planteando preguntas y exponiendo sus particulares puntos de vista sobre dicha disciplina. El programa semanal "La Hora Bruja" (R.N.E.) era presentado por Rosa María Otero. Os lo podéis descargar en el siguiente enlace:

PARAPSICOLOGÍA (La Hora Bruja, RNE, 02-10-93)

MÓNICA NIETO

ALFREDO BONAVIDA

SINESIO DARNELL

REFLEXIONANDO SOBRE EL "FACTOR TESTIGO"

"La única prueba que ratifica una creencia fantástica
es la pasión que inspira en quienes la profesan".
(Wendy Kaminer, Durmiendo con extraterrestres, 1999)

Reconozco que no soy de esos estudiosos de los fenómenos anómalos que endiosan a los testigos y los consideran prácticamente infalibles. Jamás he pregonado, a diferencia de otros, que los testigos son "sagrados" (sic) y nunca se equivocan, recordando y describiendo fielmente lo que dicen haber visto. En este sentido, me llama la atención que existan "investigadores" (así se autodenominan) que nunca se atrevan a hablar de errores perceptivos, ilusiones ópticas, alucinaciones, estados alterados de conciencia, distorsiones de la memoria y fraudes. ¡Tienen la suerte de que todos los casos que les llegan son auténticos! Eso me resulta tan llamativo como sospechoso. Si somos honestos, considero que nuestra labor ha de consistir fundamentalmente en examinar a fondo los testimonios y buscar explicaciones naturales —si las hay— a los presuntos fenómenos anómalos protagonizados por los testigos (personas respetables que tienen que ser escuchadas, pero que pueden equivocarse, mentir, exagerar, delirar o autoengañarse). No es fácil discernir entre lo real y lo ilusorio cuando nuestros sentidos nos engañan, tenemos sueños vívidos o somos fácilmente sugestionables. Por eso, conviene saber que hay un patrón psicológico denominado Personalidad Propensa a la Fantasía (PPF), descubierto por los psicólogos estadounidenses Sheryl C. Wilson y Theodore X. Barber mientras examinaban a varios sujetos hipnóticos. "Aunque este estudio ha proporcionado un entendimiento más amplio de la naturaleza de experiencias vitales que pueden sustentar la habilidad para ser un excelente sujeto hipnótico, también nos han conducido a un hallazgo casual que tiene gran implicación en toda la psicología; nos ha demostrado que existe un pequeño grupo de individuos (posiblemente el 4% en EE.UU.), que fantasean la mayor parte del tiempo, aquellos que per se 'ven', 'oyen', 'huelen', 'tocan' y experimentan en gran medida lo que fantasean; los cuales pueden ser catalogados como personalidades con tendencia a la fantasía", manifestaron en un extraordinario ensayo titulado The fantasy-prone personality: Implications for understanding imagery, hypnosis and parapsychological phenomena (1983).

Incluso aunque el testigo haga una descripción fidedigna de lo que ha visto, puede interpretarlo erróneamente y sacar deducciones falsas. Por tanto, nuestra tarea es desmitificar, nos guste o no (y si no nos gusta, dediquémonos a otra cosa). Y es que, como he dicho tantas veces, una cosa es el fenómeno en sí, otra cosa es lo que asegura ver el testigo y otra muy distinta es cómo interpreta el testigo lo que cree haber visto. Por eso, hemos de garantizar que el testimonio sea coherente, rico en detalles y desprovisto de contradicciones, de lo contrario, la fiabilidad del caso disminuye drásticamente. Y hay otra cosa importante a considerar: nuestra memoria falla y lo hace más de la cuenta. Como bien explica el neurólogo Francisco J. Rubia en su magnífico ensayo El cerebro nos engaña (2000), "la memoria no es una réplica de la realidad, sino una réplica de cómo el cerebro ha experimentado esa realidad (...) Además, el estado de la mente en el momento del recuerdo también tiene una gran influencia en la reconstrucción de los contenidos de la memoria".   

Es interesante, a su vez, observar que muchos testigos cuentan sus experiencias a los expertos no para que les aclaren lo que han visto, sino para que les ratifique que lo que han visto es algo inexplicable. Quieren sentirse especiales y privilegiados por haberse enfrentado a un hecho insólito. Cuando me he visto en la tesitura de advertir al testigo que su historia no es nada singular y posee una explicación racional, su reacción suele ser casi siempre de enojo, mirándome como si yo fuese un insolente por cuestionar su testimonio. Y se marcha decepcionado, pues probablemente esperaba de mí una reafirmación de que su historia es una de las más sorprendentes que he escuchado jamás. No es fácil decir al testigo que se ha equivocado, pero considero que es conveniente hacerlo cuando se da la ocasión. Pienso que es nuestra obligación moral.

Es obvio que los testigos son la pieza fundamental de estas historias (no el ego de algunos). Sin casos, no hay ufología ni parapsicología. Pero tan importante como los testimonios es la forma que tenemos de analizarlos, y para eso hemos de poseer ciertos conocimientos básicos en diversas materias y/o contar con la colaboración de especialistas en otras áreas (a ser posible, que estén fuera del ámbito del misterio). Además, si consideramos a priori que todos los testimonios son fidedignos, como creen muchos ilusos, pecamos de excesiva credulidad. Y si pensamos que todos los testimonios son falsos, como cree otro montón de ilusos, pecamos de excesivo escepticismo. Cada testimonio es personal e intransferible. Cada individuo tiene sus prejuicios y sus motivaciones. Por eso, cuanto más indaguemos en la mente del testigo —lo cual, en mi opinión, es tan importante o más que el propio relato—, más pistas encontraremos sobre su particular experiencia, y así sabremos por qué y cómo la ha vivido, de qué manera le ha impactado, si ha sido una experiencia aislada o ha venido precedida de otras parecidas, y en qué le ha beneficiado o perjudicado a la larga (a nivel personal, familiar, social...) Tengamos muy presente que hay factores psicológicos que subyacen tras una experiencia anómala, sea un encuentro OVNI o un poltergeist. Adviértase, asimismo, que el factor emocional también juega un papel fundamental. Y no digamos las influencias culturales (el OVNI, por ejemplo, ya es un estereotipo cultural que tiende a ser interpretado por la mayoría como "nave extraterrestre").  

Naturalmente, lo que nos narra el testigo nos puede resultar espectacular, fascinante, maravilloso... Pero hay otros datos muy significativos que no podemos pasar por alto cuando lo tenemos frente a frente para interrogarle. Es algo que he aprendido en los años que llevo metido en cuestiones tan subjetivas y escurridizas. Está muy bien asombrarnos ante lo que nos cuentan los protagonistas de sucesos extraños (eso es inevitable), pero siempre hemos de estar preparados ante posibles fiascos, o para hallar una explicación convencional que no la contemplábamos de antemano. Lo excitante de buscar la verdad es que siempre terminamos encontrando algo inesperado... y hasta frustrante (por desgracia, la mayoría de las veces). Pero de todo, incluso de los fraudes más descarados y burdos, extraemos una magnífica lección que nos permite conocer un poquito mejor la siempre compleja naturaleza humana, con sus luces y sus sombras...

NUESTRA MENTE PUEDE DISTORSIONAR EL FENÓMENO QUE OBSERVAMOS

HAY FACTORES PSICOLÓGICOS TRAS UNA EXPERIENCIA ANÓMALA

(Por Moisés)

"ROSWELL FUE UNA CORTINA DE HUMO" (1)

Así de contundente realizaba esta afirmación un atormentado médico al ex agente del FBI Fox Mulder, en el primer capítulo de la recién estrenada entrega de 'Expediente X'. Con 9 temporadas a sus espaldas, consiguió en la década de los 90 del pasado siglo y principios de este, enganchar a millones de personas aficionadas a los sucesos anómalos. Sus escenarios, sus personajes, pero sobre todo, la peculiar narrativa de Chris Carter, prometen regalarnos momentos más que sugerentes. El creador de la popular serie vivió años atrás una curiosa anécdota mientras él y su equipo rodaban algunas de las escenas. “Estáis muy cerca de la verdad”, le dijo un extraño individuo, quien además afirmó trabajar para altas instancias de una agencia secreta gubernamental, aseguraba Carter en recientes declaraciones hechas al diario The Huffington Post, con motivo de su vuelta a la pequeña pantalla. Casualmente, poco antes del estreno de la décima temporada, la CIA emitía un comunicado en tono jocoso en el que informaba sobre la desclasificación de cables emitidos a finales de los años 40 y 50 del siglo XX en relación al fenómeno OVNI, bromeando sobre aquellos casos que gustarían más a los personajes de Mulder y Scully. Si bien en dicho aviso se evidencia una cierta frivolización de estos asuntos, también es cierto que pone de relieve cómo esta agencia de inteligencia ha llevado a cabo investigaciones públicas sobre avistamientos de objetos no identificados.

Al margen de si “la verdad está ahí fuera”, como reza uno de los lemas de la serie, lo cierto es que Carter se ha documentado a fondo, en especial en lo que al tema OVNI se refiere. De hecho, realizó en su día diversas entrevistas a miembros del FBI para dar mayor verosimilitud a sus episodios. Cierto es también que pese a su manifiesto escepticismo, ha asistido a congresos ufológicos y está al tanto de las investigaciones realizadas por ufólogos y grupos de personas interesadas en el fenómeno OVNI, así como por lo que narran los testigos. Relata casos reales y muchas veces de actualidad. En el argumento del primer episodio así lo deja entrever, a través de las conclusiones a las que llegan el agente Fox Mulder (David Duchovny) y Tad O’ Malley (Joel Hale), presentador de un polémico programa televisivo on line. Según ellos, la creación de la Bomba H y el inicio de la Guerra Fría habrían motivado la visita de civilizaciones extraterrestres para evitar nuestra destrucción. Además, las explosiones efectuadas durante las pruebas nucleares, supuestamente generaron agujeros de gusano que facilitarían el paso de naves alienígenas propulsadas por energía electro-gravitacional. Dos de ellas habrían sido las “accidentadas” en Roswell y Aztec en 1947. Sin embargo, estos acontecimientos habrían provocado la autorización de informes secretos por parte de líderes mundiales para la puesta en marcha de experimentos bioquímicos y tecnológicos (en las bases militares de Groom Lake, Wright Patterson y Dulce) con los restos de estas naves y de sus tripulantes alienígenas, que se habrían plasmado en prototipos de alta tecnología y en experimentación con humanos (hibridación e implantación de fetos extraterrestres). Y todo ello porque, presuntamente, un grupo de élite multinacional o “gobierno a la sombra” querría controlar el mundo, empezando primero por los Estados Unidos y, posteriormente,  continuando con el resto del planeta. Diversos acontecimientos y acciones les ayudarían a alzarse al poder: falsas abducciones y/o avistamientos extraterrestres, el experimento Tuskegee, sequías provocadas, contaminación, emisión de ondas electromagnéticas a gran altitud, creación de leyes en contra de los ciudadanos, militarización de la policía, construcción de campos de internamiento por gestión de emergencias, engordando, enfermando y embruteciendo a la población a través de las industrias alimentaria y farmacéutica, espionaje a gran escala mediante teléfonos, redes sociales, correos electrónicos y cámaras para, a continuación, poder utilizar la información obtenida contra nosotros. Llegados a este punto, se hace un guiño a Edward Snowden, Julian Assange y WikiLeaks, lo que contextualiza la trama en la actual era de las conspiraciones tecnológicas. Los bancos anunciarían una acción de seguridad un viernes y sus ordenadores se apagarían el fin de semana, el dinero digital desaparecería y se detonarían bombas de pulso electromagnético para hacer que cayesen las redes informáticas.

De esta manera, no sólo se habría utilizado a la población en diversos experimentos con alienígenas, sino que habría sido transformada y sometida gradualmente de una forma muy sutil. Original resulta, además, la interpretación que la serie da a lo acontecido en Roswell en 1947, el caso OVNI más emblemático de la ufología, calificándolo de 'cortina de humo' para solapar las acciones de ese hipotético gobierno a la sombra. Pero de lo relatado en este capítulo, ¿habrá algo cierto para los interesados en estas cuestiones? ¿Qué opinan los investigadores del fenómeno OVNI sobre la forma como ‘Expediente X’ aborda estos asuntos? ¿Las conclusiones a las que llegan los personajes se acercan a la verdad como afirmaba aquel misterioso desconocido años atrás a Chris Carter? ¿O acaso lo más sensato es adoptar la postura escéptica que mantiene Gillian Anderson  en casi todo momento a través de su personaje de la ex agente Dana Scully?  

Una joven objeto de hibridación alienígena, así como un exigente director adjunto del FBI, Walter Skinner (Mitch Pileggi), y el misterioso 'Fumador' (Willian B. Davis) que, por cierto, supuestamente habría muerto con anterioridad, completan la trama de este primero de seis capítulos de una temporada que promete nuevas intrigas e incógnitas.

(Continuará)

(Por Claudia)

"EL JESÚS DE LA HISTORIA. BALANCE Y PERSPECTIVAS DE LA INVESTIGACIÓN ACTUAL" (Conferencia de Antonio Piñero en Murcia)

El pasado 18 de enero, el catedrático de Filología Neotestamentaria Antonio Piñero nos deleitó con una extraordinaria conferencia impartida en la Universidad de Murcia (Campus La Merced). Su título: "El Jesús de la historia. Balance y perspectivas de la investigación actual". En su disertación, nos ofreció todos los datos que hoy se manejan en el ámbito de la investigación académica en relación al estudio histórico de la figura de Jesús. De paso, desmitificó numerosas teorías que considera pseudocientíficas. La discusión entre la teoría mitista y la teoría historicista sigue aún vigente, a pesar de que Piñero la consideraba ya resuelta. ¿Qué datos fidedignos se manejan actualmente sobre Jesús? ¿Quién fue realmente? ¿Hay elementos históricos en los Evangelios? De todo ello nos habla con el rigor al que nos tiene acostumbrado este prestigioso historiador gaditano, autor de excelentes obras como Orígenes del cristianismo (1992), Guía para entender el Nuevo Testamento (2006), Jesús. La vida oculta (2007), Los cristianismos derrotados (2007), Jesús y las mujeres (2008), Ciudadano Jesús (2012), La vida de Jesús a la luz de los Evangelios Apócrifos (2014) y Guía para entender a Pablo de Tarso (2015).

Procedimos a grabar la citada conferencia. Aquí la podéis escuchar o descargar: 

AUDIO DE LA CONFERENCIA

ANTONIO PIÑERO, ANTES DE COMENZAR SU CONFERENCIA

MOISÉS GARRIDO, ANTONIO PIÑERO Y CLAUDIA M. MOCTEZUMA

ENTREVISTA EN "VIVA HUELVA" (08-01-16)

El diario local "Viva Huelva" se hizo eco el pasado 8 de enero de mi trayectoria en el mundo del misterio y de mis últimos trabajos publicados...

(Por Moisés)

ENCUENTROS CERCANOS CON MOISÉS GARRIDO (La Rosa de los Vientos, Onda Cero, 17-01-2016)

Comparto la entrevista que esta pasada madrugada me realizó mi buen amigo Bruno Cardeñosa en la sección "Encuentros Cercanos" de 'La Rosa de los Vientos' (Onda Cero). Hablé, entre otras cosas, de mis comienzos en los temas del misterio, recordando a pioneros como Antonio Ribera y eventos como las II Jornadas OVNI en Vinarós, del papel que hemos jugado la "tercera generación" de ufólogos, de la influencia que ha ejercido internet y del panorama actual de la ufología en comparación a décadas pasadas. Espero que la entrevista resulte de vuestro interés. He aquí el enlace: 

ENLACE A LA ENTREVISTA

MOISÉS GARRIDO Y BRUNO CARDEÑOSA (Madrid, 2009)

FONOTECA DE LO INSÓLITO (VI): "EL DOCTOR MERCADER Y LA VIDA EN MARTE"

A mediados de 1975, las sondas Viking 1 y Viking 2 partieron hacia Marte con un claro objetivo: averiguar si en el planeta rojo existía actividad biológica, una posibilidad que ya venían barajando desde mucho tiempo atrás los científicos implicados en la búsqueda de vida extraterrestre. Marte siempre ha sido un buen candidato. Y es que hace millones de años, el agua cubría buena parte de su superficie —como se desprende de los importantes datos obtenidos— y su clima era más cálido y húmedo que en el presente, por tanto, no es descabellado pensar que aún existan microorganismos en el subsuelo marciano. Sin embargo, los tres experimentos llevados a cabo por ambas sondas ("Experimento de Liberación por Pirolisis", "Experimento de Emisión Radioactiva" y "Experimento de Transferencia de Gases") no hallaron el menor rastro de vida. ¿O tal vez sí? Algunos de los científicos que participaron en aquella misión no se mostraron tan pesimistas, pues algunos de los resultados que se interpretaron como meras reacciones químicas pudieron ser compatibles con actividad biológica. La duda siempre quedó en el aire y no se pudo llegar a una conclusión unánime. Para colmo, a principios de 2007, el geofísico Dirk Schulze-Makuck, de la Universidad de Washington State, presentó un informe científico en el que aseguraba que las sondas hallaron pruebas evidentes de actividad microbacteriana, pero por error fueron destruidas. 

En una distendida charla que mantuve por teléfono el 9 de enero de 2007 con mi buen amigo Juan Pérez Mercader, prestigioso astrofísico onubense, le puse al corriente de lo afirmado por el doctor Schulze-Makuck. Se quedó sorprendido con lo que le conté, pues no estaba enterado de la nueva polémica, y me aclaró ciertos puntos sobre los análisis realizados por las sondas Viking, a la vez que me aportó detalles sobre los últimos descubrimientos en Marte llevados a cabo por misiones como la Mars Global Surveyor. Completó sus explicaciones citando los análisis realizados por él y otros científicos del Centro Español de Astrobiología (CAB) en el río Tinto de Huelva, un enclave natural donde existe una gran diversidad de microorganismos (entre 1.300 y 2.600 especies de bacterias y protozoos), pese a ser un hábitat adverso para la vida (está contaminado, tiene un pH de 2.2, lo que significa que es extraordinariamente ácido, y posee un alto contenido de hierro y sulfuros polimetálicos). La analogía entre Marte y el río Tinto es, pues, muy significativa. El doctor Pérez Mercader es licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad de Sevilla, Master of Science in Mathematics/Theoretical Physics por el Trinity College (Dublín) y doctor por la City University de Nueva York. Es, además, Senior Research Fellow de la Universidad de Harvard, miembro del Faculty en su Origin of Life Initiative y profesor de investigación del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en excedencia. Asimismo, en 1998 publicó los resultados de un importante hallazgo que llevó a cabo junto a un equipo de científicos: la existencia de una nueva propiedad de la materia que bautizaron con el nombre de gravito-magnetismo (al parecer, los cuerpos con masa en movimiento arrastran el espacio-tiempo local, lo que modifica la geometría del Universo). Debido a este descubrimiento, se rumoreó por aquel entonces que el doctor Mercader era uno de los candidatos al premio Nobel. Quiero compartir en esta sección la interesante conversación que ambos mantuvimos sobre un tema tan fascinante como es la vida en Marte.

ENLACE A LA CHARLA CON EL DR. MERCADER

MOISÉS GARRIDO Y JUAN PÉREZ MERCADER

IMAGEN DEL SUELO MARCIANO TOMADA POR LA 'VIKING 2'

IMAGEN DE LA SUPERFICIE DE MARTE TOMADA POR LA 'MARS EXPRESS'

EL RÍO TINTO DE HUELVA

LIBRO DE JUAN PÉREZ MERCADER

LAS APARICIONES DE LA VIRGEN: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN

Comencé a interesarme por las apariciones marianas en 1987, a raíz del célebre caso de El Repilado (Huelva) protagonizado por Alba Bermúdez, una niña de 10 años que afirmaba haber visto a la Virgen. Aquella historia me atrajo bastante y decidí profundizar en la cuestión como ya venía haciendo desde hacía unos años en otros ámbitos de lo paranormal y ufológico. Me di cuenta enseguida, tras visitar numerosos enclaves de nuestra geografía, que el asunto podía ser enfocado perfectamente desde distintos ángulos —ajenos a lo religioso— y que, por tanto, podíamos estar ante un fenómeno que nada tiene que ver con presuntos milagros y manifestaciones divinas. Mis investigaciones y conclusiones, no aptas para creyentes aparicionistas, se han visto reflejadas en infinidad de artículos publicados en periódicos, boletines y revistas especializadas, así como en dos libros de mi autoría: El negocio de la Virgen (Nowtilus, 2004) y El negocio de la fe (América Ibérica, 2007).

Mi último trabajo al respecto, titulado LAS APARICIONES DE LA VIRGEN: ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN, acaba de salir publicado en la web de la delegación chilena del prestigioso Instituto de Investigación y Estudios Exobiológicos (I.I.E.E.), dirigida por mi buen amigo Raúl Núñez, excelente investigador y divulgador de temas relacionados con los fenómenos anómalos. Comparto por aquí el enlace, esperando arrojar algo de luz sobre un tema tan controvertido...

ENLACE AL ARTÍCULO

MOISÉS GARRIDO EN EL PALMAR DE TROYA (1993)

(Por Moisés)

EN MIS RATOS LIBROS (VII): "CIENCIA FICCIÓN. CRÓNICA VISUAL DEL GÉNERO MÁS APASIONANTE DE LA GALAXIA" (Edición: Guy Haley. Prólogo: Stephen Baxter)

Julio Verne y su premonitoria novela De la Tierra a la Luna (1865), H. G. Wells y su estremecedora La Guerra de los Mundos (1898), Hugo Gernsback y su formidable pulp magazine Amazing Stories (1926), Fritz Lang y su visionario film Metrópolis (1927), Aldous Huxley y su célebre antiutopía Un mundo feliz (1933), Ray Bradbury y su perturbadora Crónicas marcianas (1950), Philip K. Dick y su desoladora ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (1968), Arthur C. Clarke y su futurista 2001: una odisea del espacio (1968), George Lucas y su sombría THX1138, Steven Spielberg y su efectista Encuentros en la Tercera Fase (1977), William Gibson y su fantasía 'ciberpunk' Neuromante (1984), los hermanos Wachowski y su influyente trilogía Matrix (1999-2003)... La lista se haría interminable. Y es que la ciencia-ficción —término que comenzó a popularizarse en 1929— es un género muy prolífico que nos ha regalado auténticas obras maestras, tanto en la literatura como en el cine. La ciencia-ficción es mucho más que mera diversión y especulación. Aunque trata de un hipotético mundo que no existe en la realidad o que difiere en buena parte del nuestro (bien porque pertenece a una remota galaxia, a un lejano futuro o a un universo paralelo), la ciencia-ficción, como acertadamente señala el especialista John Clute, es "el único género de ficción que se dirige a la verdadera naturaleza de los tiempos en que vivimos y que describe los poderes que ahora dominamos". La ciencia-ficción —notablemente influenciada por la evolución de las ideas científicas y el impulso tecnológico— no pretende predecir el futuro. No es su cometido. Se centra más bien en el por qué, no en el cuándo. En querer saber por qué pretendemos colonizar otros mundos, por qué nos gustaría establecer contacto con una civilización extraterrestre, por qué razón decidiríamos viajar en el tiempo, por qué queremos crear un robot o por qué buscamos convertirnos en seres inmortales. Y saber, además, de qué manera todo ello nos afectaría a nivel individual y colectivo (su impacto en la cultura humana). La ciencia-ficción mira hacia el futuro para hacerse, pues, las mismas preguntas que nos podemos hacer cualquiera de nosotros ahora mismo, en el siglo XXI (una época, precisamente, en la que muchas cosas que ya nos resultan cotidianas, hace unas décadas pertenecían al reino de la ciencia-ficción, como la carrera espacial, la informática o la robótica). Solo cambia el escenario y la época. Es, en el fondo, un espejo donde se refleja nuestro cada vez más complejo entorno cultural, haciéndonos descubrir la verdad del mundo, con sus virtudes y sus miserias (sirve para criticar las dictaduras, los excesos tecnológicos, la manipulación del hombre-masa, los peligros del desastre ecológico, etc.) Eso no resta que, en ocasiones, los autores de ciencia-ficción —algunos han sido verdaderos visionarios como Verne, Orwell y Clarke—, hayan sido capaces de prever o anticipar acontecimientos, descubrimientos e inventos que finalmente se han cumplido. "La presciencia es una constante en el mundo de la ciencia-ficción", asegura Forrest J. Akerman, uno de los grandes fundadores del género. Y lleva razón. Lo mismo que Stephen Baxter, prestigioso escritor británico de ciencia-ficción y vicepresidente de la H. G. Wells Society, quien afirma que "la ciencia-ficción casi nunca consiste en una clara predicción de un futuro concreto, sino más bien en una expresión de las tensiones, angustias y sueños del presente en que se ha escrito. La ciencia-ficción es una respuesta a los cambios". Cambios que pueden desencadenar un futuro sombrío y apocalíptico o, por el contrario, un futuro pacífico y paradisíaco. Ambas posibilidades (distopía y utopía) han sido tratadas hasta la saciedad en la ciencia-ficción. Y, quizá, porque nos ha tocado vivir en una época de profundos y demoledores cambios a todos los niveles, ignorando hacia dónde nos conducirán, es por lo que entendemos perfectamente que la ciencia-ficción —fundamentada en los mitos preponderantes en nuestra cultura— siga gozando de tan espectacular auge y se halle más viva que nunca. Es un género inagotable, que evoluciona considerablemente (Avatar es ejemplo de ello, siendo la película más taquillera de todos los tiempos). ¡Y apto para todas las edades! Yo lo sigo disfrutando exactamente igual que cuando era un adolescente. Más si cabe, pues entiendo mucho mejor lo que realmente nos desea transmitir a través de sus elementos fantásticos, maravillosos y misteriosos.

La verdad es que se han editado extraordinarias enciclopedias sobre ciencia-ficción. Poseo algunas de las mejores en mi biblioteca privada. Pero no podía imaginar, lo cual ha sido una grata sorpresa, que en 2015 la editorial Planeta publicaría una fabulosa obra que ha nacido con la pretensión de convertirse en clásica, en un referente, en la 'biblia' de la ciencia-ficción. Y no exagero un ápice. Me refiero a CIENCIA FICCIÓN. CRÓNICA VISUAL DEL GÉNERO MÁS APASIONANTE DE LA GALAXIA, de Guy Haley (edición) y Stephen Baxter (prólogo). 576 páginas en las que no falta de nada. Una guía, organizada en orden cronológico, que incluye portadas de libros y revistas, fotogramas de películas, datos inéditos sobre series influyentes y anime, etc. Se trata de una obra en la que han colaborado numerosos expertos, como Gerry Anderson y J. G. Ballard, a través de textos que nos ofrecen un exhaustivo y fidedigno repaso al género. Desde las primeras películas de Georges Méliès hasta las últimas entregas de Star Trek y La Guerra de las galaxias. Desde el Frankenstein de Mary Shelley (que tuvo su primera versión cinematográfica en 1919) hasta el bestseller Los juegos del hambre de Suzanne Collins. 

Lo llamativo y novedoso de esta excepcional obra es que a través de esquemas muy comprensibles, diferenciados en colores, se ofrece información sobre el género de una obra en particular; fechas clave de publicación, estreno y emisión; si se trata de película, libro, videojuego, juego, cómic y/o teleserie de animación; si ha ganado premios y a cuánto ascienden los ingresos obtenidos en taquilla, etc. Muestra, asimismo, todos los carteles de cine que una misma película ha tenido durante sus distintas partes o secuelas, y diferentes fotogramas. Sus cinco capítulos abarcan desde la ciencia-ficción primitiva, datada en 1818, hasta la ciencia-ficción moderna, pasando por la época pulp (1920-1950), por las maravillas y peligros de la ciencia (1950-1970) y por los futuros apocalípticos y guerra en el espacio (1970-1990). La obra incluye, además, una cronología de la ciencia-ficción, y hace un repaso a las naves espaciales famosas que nos ha brindado el género, desde la Starfighter de Buck Rogers hasta el destructor estelar Victoria de La guerra de las galaxias... No podía faltar, en una guía tan completa como la que nos ocupa, una definición de los distintos géneros, para saber qué significan conceptos como ciberpunk, ciencia-ficción blanda, ciencia-ficción dura, ficción especulativa, steampunk, tecno-thriller, etc. En definitiva, una auténtica delicia para los amantes de la ciencia-ficción. Si lo eres y aún no la tienes, encárgala inmediatamente a los Reyes Magos. No te arrepentirás. Y si todavía no eres amante de la ciencia-ficción ¿a qué esperas? Quizá, a través de este magnífico libro, te comience a picar el gusanillo...

(Por Moisés)

FONOTECA DE LO INSÓLITO (V): "ALFONSO CONTRERAS Y SU PROGRAMA 'NO ESTAMOS SOLOS'"

"Creo en la existencia de los OVNIs. Descartada la procedencia como arma secreta de otro país, no queda más que dos hipótesis. Una, que sean de planetas habitados por razas inteligentes que estén en misión de exploración; otra, es que procedan de nuestro futuro, esto es, que vengan en viaje hacia atrás en el tiempo y a través de otra dimensión donde el tiempo no tenga el valor cronológico que tiene para nosotros. Más claro aún, que el tiempo no exista". Así se expresaba hace 40 años, para una entrevista al ABC, el locutor, periodista y ufólogo sevillano Alfonso Contreras Rosado (1920-1994). Su pasión por el tema OVNI fue tal que, aprovechando su labor como locutor de RNE, puso en marcha el programa "No estamos solos", que estuvo en antena varios años de la década de los 70. Además, creó y presidió la Sociedad Andaluza de Futurología, Ufología y Parapsicología, que llegó a contar con medio millar de miembros. En mi fonoteca tengo varios programas suyos en los que participaron diversos ufólogos y testigos. He unido varios de esos programas, fechados en 1977, en un solo audio para compartirlo en esta sección. Seguro que los coleccionistas de estas antiguas joyas sonoras disfrutarán muchísimo. He aquí el enlace:

NO ESTAMOS SOLOS (Alfonso Contreras, RNE, 1977)

ABC, 10-05-78

ABC, 17-05-78